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房漢廷:三維視角詮釋“新時代”

2019-04-17 11:36:29 來源: 中國科技網—科技日報 作者: 王郁

中國科技網訊 (記者王郁)當前,以信息技術為主導的科技革命所引發的信息化浪潮席卷全球,科學技術的發展正在深刻地改變著我們的生產力和生產關系。那么,我們現在所處的時代是否稱得起新時代?新時代究竟應具備哪些特征?新時代的到來對我們人類社會的組織結構、認知體系會產生哪些顛覆性的影響?新時代下我們又應該承擔什么樣的責任呢?

2019年4月15日,科技日報社副社長房漢廷在中國大連高級經理學院舉辦的“高層次人才國情研修班”代表培訓班學員作總結發言時對上述問題一一給出了解答。

他認為,一個可稱之為新時代的時代,至少要具備以下三個要素中的一個:第一,出現重大技術進步,社會生產力飛躍式提升;第二,出現社會組織方式巨大變化,社會文明程度大幅度提升;第三,出現認知、認識世界的方法論革命,使人類對世界,對自身的理解更接近于本真,形成人類認知的飛躍。

“信息既是創造財富的源泉,又是社會組織的基礎,還是認識世界的介質。”房漢廷指出,當前,以物聯網、5G和AI為核心的信息技術革命導致“信息民主時代”已經來臨,每個社會參與者既是信息生產者,又是傳輸者、消費者,新的認知世界方式正在確立。新時代下,我們的使命應是順應信息民主時代的要求,破除一切逆時代的樊籬,構建我們的技術體系,產業體系,國家組織體系,哲學認知體系,實現中華民族的偉大復興和再次引領的愿景。

百年五四即將到來。一百年來,五四精神的內涵不斷擴展,但其“民主與科學”的基本內核沒有改變。科學精神是五四精神的靈魂,也是人類文明的崇高精神。房漢廷副社長關于新時代的全新定義及闡釋,對我們新一代青年如何厘清使命、銘記科學精神、傳承五四精神具有很強的現實針對性和指導意義。今天,就讓我們一起學習到底什么是新時代,以及新時代我們的創新使命是什么。

以下為講話全文。

各位老同學,各位老師,各位陪伴我們的中大院員工:

短短的相聚時光列車就要到站,別離的時刻已經敲擊著門扉。受班委會指派,讓我在這樣一個時空節點說幾句話,實在是既恐慌又興奮。大家都是專家,談專業都比我靠譜;大家都是領導,說官話都比我內行;大家都是同學,講情話都比我擅長。因此,我今天就跳出專業、官場、情場的語境約束,分享一下我理解的“新時代與我們的創新使命”。

新時代的三要素

什么是新時代?簡單地理解,所有正在發生和開啟的時代,都可以稱之為新時代,至少在時間維度上是新的。但這不是一般新時代的內涵,一個可稱之為新時代的時代,至少要具備以下三個要素中的一個。

第一要素,出現重大技術進步,社會生產力飛躍式提升,如青銅的冶煉,鐵器的出現,電力的發現和應用,計算機的普及等,都導致了社會財富創造能力的革命性提升和生產力的跨越式發展。以此衡量,人類文明只有三個新時代,一曰工具文明時代,二曰能源文明時代,三曰信息文明時代。

工具文明時代或稱一維文明時代,創造和使用了多樣化的工具,延伸和加強了人類肢體的活動范圍和活動能力,繼而創造出了農耕文明、游牧文明。能源文明時代或稱二維文明時代,科學技術把能源標準化了,大大增強了人類的動力系統,最終創造出了巨大的工業文明。信息文明時代或稱三維文明時代,就是通過編碼把知識標準化了,使知識創造和知識存儲、應用實現了規模化、普及化和廉價化,極大地提高了人類創造財富和改變世界、改變自己的能力,把人類文明推進了信息文明的階段。而今天我們所處的時代是恰好就是一個工具文明、能源文明和信息文明疊加的時代。由此可見,技術的突破和進步是衡量時代是不是新時代的重要標尺。

第二要素,出現社會組織方式巨大變化,社會文明程度大幅度提升。以此衡量,人類社會歷史出現過四個新時代,一是奴隸社會的產生,形成了社會管理的專業化組織——國家,并由國家為單元進行社會資源配置;二是帝國社會的產生,形成了中央集權式的國家組織,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣;三是資本民主社會的產生,形成了公眾契約型的國家組織,從王天下轉型為民天下,國家或政府只是提供公共服務的組織;四是正在發生的信息民主社會,這種社會將不斷去中心化,個體決策將成為社會運行的主要方式。

以此衡量,我們目前身處的時代就是這樣的信息民主時代。在這個時代當中,信息民主化了,我們任何一個人只要手持終端,獲得的信息如果沒有人為禁止,可能比一個國家的元首都更快速地獲得,信息不再被少數人壟斷,而是一個扁平化、民主化的。互聯網的誕生最大的貢獻就是謊言總會被識破,謠言又會快速流轉,但是一切都歸于本真,因為在信息民主化階段,慢慢地去偽成真,大浪淘沙,泥沙總歸要落下去的。

第三要素,出現認知、認識世界的方法論革命,使人類對世界,對自身的理解更接近于本真,形成人類認知的飛躍。以此衡量,人類的新時代,大體有四個:一是神話時代,人類認識到意識的存在,認識到超自然力的存在,東西方皆走過這個時代,《山海經》與希臘神話,可謂東西相映;二是軸心時代,人類開始揭示總結宇宙規律,如中國的老子、莊子、孔子,古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,古印度的釋迦牟尼等,幾乎在相近的一個時代創立了相應的邏輯、哲學、宗教;三是文藝復興和啟蒙思想家時代,社會突破了神權的壓制,天賦人權成為眾生平等的基石;四是正在發生的這個量子糾纏時代,以及暗物質、暗能量、反物質逐漸被認知的時代,未來如何演化,我們已經不可言喻。未來如何演化可能暫時還不可知,但第四個標志性時代,我個人判斷是正在大規模化發生著。

當下時代的判斷

綜上,是否可以把我們正處的時代稱為新時代呢?我認為大抵是可以的。

第一,以物聯網、5G和AI為核心的信息技術革命,使邊際收益遞增的財富創造模式成為可能。

第二,信息民主社會正在成為事實,每個社會參與者既是信息生產者,又是傳輸者、消費者。

第三,新的認知世界方式,正在對以往神學與哲學產生快速揚棄,很多新范式正在確立,特別是“意識”的獨立性和獨特性,可能會引起新哲學的產生。

使命厘定與行動

既然是一個新時代,既然我們都主動或被動地參與到了這個新時代,自然我們就會考慮到自身的使命以及履行使命的方式。簡而言之,這個新時代就是“信息民主時代”,信息既是創造財富的源泉,又是社會組織的基礎,還是認識世界的介質。信息民主時代既不是一維文明支撐的君權獨占時代,也不是二維文明支撐的資本霸權時代,而是一個知識共享、共用、共創和社會共治的時代。因此,我們當下的使命就是順應信息民主時代的要求,破除一切逆時代的樊籬,構建我們的技術體系,產業體系,國家組織體系,哲學認知體系,實現中華民族的偉大復興和再次引領的愿景。

紙短情長,雖然沒有土特產填充大家歸家的行囊,但幾日的同游同學已經讓我們的知識隔倉和認知能量再次暴漲。臨別了,就寫一首小詩《同學在大連》給大家吧。

同學在大連

五湖四海來,東西南北去。

來時多不識,去時若早遇。

往昔不可追,未來共長旅。

同學在大連,余生都歡娛。

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責任編輯:馬嘉悅
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